Фарши чӯби сахти ин 2 камбуди, дизайнер гуфт: олиҷаноб
Мо фарши ҳезуми воқеиро дӯст медорем, Ин аз он бармеояд, ки дар устухон меҳри табиӣ вуҷуд надорад. Аммо, баъзе шарики хурд мехоҳад фарши ҳезуми сахтро дар дил бихарад, аммо боз ба 2 камбудии он "дар хотир доштан лозим аст" . Дар асл, дар назари дизайнер, ин 2 камбудии фарши сахти ҳезум, хеле аҷиб нест!
ЧАХБИ ФАХШИ АСАЛӢ АЗ ҶАНГАЛҲОИ ТАМОМИ ҶАҲОН МЕОЯД, ОНҲО БОРОНИ ОФТОБИ ВА ШАБДОРРО КУЧАТ МЕКУНАНД, ЧОР ФАСС ТАГИР МЕШАВАД, ХАМАИ ЧИЗХО НАМЕКУНАНД..... Солхо дар он тарафхои хубе гузоштанд, вале бо гиреххо низ гузоштанд. ва фарқиятҳои ранг. Аммо, гиреҳи фарши чӯби ҳақиқӣ ва АБЕРРАЦИЯИ ХРОМАТИКӢ ҲАМАГОН НАМЕДОНЕД, ИЗЕ, КИ МЕАФЗОЯД, ИН таҷассуми Қувваи Табиист.
1) доғи гиреҳ
Гиреҳҳои фарши сахти ҳезум аз буғумҳои дарахтон пайдо мешаванд. Дар сурати нашъунамои дарахт камбий дар шохаҳои паҳлӯ ё навдаи нофаъол тадриҷан аз камбий дар танаи дарахт ҷудо шуда, гиреҳи дарахтро ташкил медиҳад.
Гиреҳҳо яке аз нуқсонҳои маъмултарини афзоиши ҳезум мебошанд. Ҳамин тавр, ошёнаи воқеии чӯб як шрами гиреҳ вуҷуд дорад, ки ин як намуди падидаи хеле муқаррарӣ аст. Аммо, шрами гиреҳ инчунин фоизи гиреҳи мурда ва гиреҳи зинда дорад, он яке аз асосҳои муҳими тақсим кардани дараҷаи ошёна мебошад.
СТАНЗАИ ЗИНДАГӢ: ДАРАХТИ СТАНЗА, КИ ХУДАШ САҲМАНД АСТ, БО ЧӮБҲИ АТРОФОНА НАЗДИК АСТ, СТАНЗАИ ЗИНДАГӢ МЕГАРДАД, РАНГИ УМУМӢ ТОҶИКИСТОН ҚИСМАН СУРХ, Тақсимоти оқилонаи K.D Э ЧАРМ.
Фестивали мурдаҳо: дар атрофи чашм як доираи чӯби ториктар хоҳад буд, ранг сиёҳ аст, тарк кардан осон ё як қисми ҳезум дар гирду атроф.
Дар идеяи анъанавӣ, фарши чӯби ҳақиқӣ ҷароҳати гиреҳ надорад, сифати хуб аст. Дарвоқеъ, кӯр-кӯрона аз паи фаршҳое шавед, ки ДАНИ ГИРЕҲИ ТАБИИ НАДОРАД, САБАБИ ПАРОВИ АШЁИ ХОМ НА ТАНҲО, АРЗИШҲО ҲАМ ХЕЛЕ ЗИЁД МЕТАВОНАД.
ХУДИ ДАСТИ ГИРЕҲИ ДАРАХТ ЯК СОЛ ЗЕБОТИ МЕГАРДАД, ДАСТИ гиреҳ ноқис нест, ИН хосияти табиии зебо, нотакрор, ба хонаи мо зебоии бадеӣ меорад, дар бораи сифати фарш аз ҳад зиёд хавотир шудан лозим нест, зеро аз ҳезум гиреҳи шрам.
(2) Фарқияти ранг
Тафовути рангҳои ЗЕБОИИ ФАРШИ ЧӮБ ба як тамоюли боздоштнашавандаи ороиши хона табдил ёфтааст! Тафовути мӯътадили РАНГ ва шрами гиреҳ, БЕШТАР ба услуби "НАТУРализм" мувофиқат кунед, ДАР ХОНАИ АЛЛАКАЙ ХАРАФТИ ЗЕБО ВА ИНДИВИДУАЛ ХУДРО БАРЕД. Аммо, инчунин шарики хурде дошта бошед, ки дар бораи фарқияти ранги фарш мушкилоти сифат нигарон аст.
Ду барг дар дунё айнан якхела нест ва танаи дарахт як хел аст.
Чун дарахте, ки аз осмон ва замин мерӯяд, ба омилҳои гуногун, аз қабили муҳити афзоиш, иқлим, хок таъсир мерасонад, намуди зоҳирии ҳар як ҳезум кам ё кам фарқ мекунад. Ҳатто ранги ҳар як дарахт аз дил ба пӯст табдил меёбад.
Ва чубу тахта ашьёи хоми АСОСИИ фарши чубу тахта аст, дар зери заминай таргиби сабз, хифзи мухити зист, сарфаи энергия танхо як кисми муайяни дарахтро гирифтан мумкин нест. Илова ба расмиёти гуногуни коркарди ҳезум, тавассути буридани диаметр ё буридани аккорд ва роҳҳои дигар, нишон додани намуди ашёи хом, ногузир фарқияти муайяни ранг вуҷуд дорад.
Ҳамин тавр, фарқияти ранги фарши REAL WOOD мушкилоти сифат нест, балки барҷастаи зебоии табиӣ аст.
Хамчунин АЗ БАРОИ ИН ГУНА ФАРКИ РАНГИ фарши чубу тахта, бигзор фазо бештар дилрабо гардонад. Ҳар як қисмати ғалла болотар аз фарши ҳезум, ҲАР як ҷузъиёт, ҲАР РАНГ ВА LUSTRE, сабти нодири нашъунамо, дар дохили он сангфаршҳои оқилона насб карда шудааст, лимити ESTEMOETHOINE ESTOMETALL-ро шикастааст СИБИЛИ.
Зарурати ороиши аз ҳад зиёд нест, на ороиши аз ҳад равшан ва пурраи ранг, фарши чӯбии начандон ва амиқ фарши ранг, зеботарин манзараи фазо аст, то тамоми эҳсосоти фазо озод шавад ва бо ёрии ламси ҳезум нозук ва гарм, майл ба осоишта. БИСЁР СТИЛИСТОН ИН 2 КАМБУДИРО, КИ ФОШИНИ АХЛИ ЧАХБ АСТ, ИЗХОРОТ МЕКУНАНД, БА ОНХО ИЛХОМ ВА РАХМОН ОМАДАНД, БИГОЗОР ТАРХИ ХОНАГИИ ХОЧАГИ ИМКОНИЯТИ БЕШТАР БОШАД, НИЗ УСТОДИ НАВИ МОРО ИЛОВА КУНАД!
